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작성일 : 16-11-17 09:50
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글쓴이 :
약수암관리자
 조회 : 1,087
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허망한 꿈에서 깨어나야 한다.
잠재의식에서 제8야뢰야식 세계를 뛰어넘어 진어 법계 세계로 들어가야 한다.
그 세계가 무의식 진금(眞金)의 세계다.
일체 만법의 자성이 법성이다.
법성인 동시에 진여인 동시에 법계인 동시에 중도연기가 부처님 주창하시는 개유불성이다.
부처님께서 중도를 깨치시고 양변을 여인 상태, 상대를 부정하면서 상대를 완전히 융합하는 원륭무애함을 중도라 가르치신다.
우주,일체만물이 물질이든지 정신적이 든지 영원한 생명을 가지고 무한 능력을 가지고 존재하고 있다.
자신이 가진 무한 능력을 개발 하는 것이 인간이 가지는
가장 고귀한 자본이다.
부처님께서 주장하시는 인간이 가지는 무한한 능력,불성 법성,진여는 누구나 가진 평등한 자성이라 말씀하셨다.
자신이 가지고 있는 무한 능력을 개발하지 못해, 불행을 만들고 빈부귀천에 억매여 살게 되는 것이다.
자기를 알고 자기를 무한이 개발하는 것이 불교다.
외부에 의해서 얻어지는 것은 결코 자기것이 될수가 없다.
불교 공부의 핵심은 일체지(一切智)이다.
일체를 알고 무애행(無碍行)거리낌 없는 를 실천하는 것이다. 일체지란 무엇인가?
우주 만물 만법의 근본 원리를 바로 아는 것을 말 한다.
조금도 거침없이 전체를 다 알아야 한다.
자기 자성을 개발하지 못하면 지혜를 얻을수 없다.
다시 말하지만 인간이 가지고 있는 무한 능력은 본래 누구에게나 구족해 있다는 것이다.
학벌이나 논문 박사학위로 얻어지는 그런 지식이 아니라.
육조 스님 처럼 자기이름을 쓸줄 모르는 무학자라도 누구나 가지고 있는 본성을 깨치면 얻어지는 지혜를 말하는 것이다.
본성은 누구나 본래 구족해 있기 때문에 배워서 얻어지는 것이 아니다.
오직 마음가운데 있는 능력 본시 구족한 자성을 깨치면 지혜가 밝아진다는 것이다.
지혜란! 탐,진치, 삼독에 가려서 잘 보이지 않는 것이 가장
큰 장애이다.
분별 망상을 멈추면 밝은 광명이 눈을 감아도 보인다.
실천을 행하면 부사의(不思議)한, 신기한 기적이 일어 난다.
상식으로 이해할수 없는 기적, 그것은 무심으로 남을 도우면 반듯이 찾아온다.
군소리
실천인 선행은 인간이 가지는 유일한 지성이요!
지혜로운 능력이다.
축생은 억겁을 태어 나도 선행을 모른다.
사람 몸 받아서 할수 있는 유일한 행복은 배풀수있는 마음이란 능력이 있기 때문이다.
선행을 하면 행복해 진다.
선물과 뇌물은 하늘과 땅 차이다.
김영란 법은 법관이 아니드라도 이미 인류사에 다 알고
있는 법이다.
알면서도 실천에 옴기지 못하는 지성을 가진 사람들이 문제다.
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