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작성일 : 16-12-25 08:46
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글쓴이 :
약수암관리자
 조회 : 962
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관자재 보살
보살-보디 삿트바
무엇을 보살이라 하는가?
보살의 원어는 보디삿트바 이다.
보디-깨달음
삿트바-무지 중생을 말한다.
깨달은 중생은 보디-깨닫지 못한 중생은 삿트바 이다.
보살은 화엄경 에서 52 단계로 나누어 설명하고 있다.
보살의 첫 마음은 나도 부처가 될수있다는 믿음을 낸 사람이다.
보살은 아뇩다라 삼막삼보리 최상승의 깨달음은 얻겠다는 신심을 낸 보살 보디삿트바 이다.
금강경에서는 발아녹다라 삼막삼보리심을 낸 사람을 보살이아 한다. 중생의 특징은 어리석음이다.
중생이란 어리석음은 무지로 인해서 나타 나는 고통과 괴로움이다. 어리석음 에 빠저 있지 나 않은지 항시 자신을 돌아보고 살펴 봐야 한다.
수보리가 부처님께 여쭈었다.
아녹다라삼막삼보리심을 발한 선남자 선여인 이 어떻게
그 마음을 머무러야 합니까?
부처님께서 대답하신다.
일체 중생을 구제 하겠다는 마음을 내라.
자신의 물음에 바로 응답해 주지 않으시고 대승의 대답을
해 주신다.
예를 든다면 ,,,,
사랑을 받지 못해 하소연 하였드니 너가 먼저 사랑하라 하신다.
상대가 나를 이해하여 주지않아 미운데 어찌해야 합니까? 하니 너가 먼저 이해하라 하신다.
지옥에 남은 마지막 한 사람까지 구제하고 성불하겠다는 발원이 대승보살의 서원이다.
중생를 구제 하겠다는 원력이 깨달음의 세계로 이끌어 준다.
모든 성공의 비결은 남을 돕고 남을 이익되게 하겠다는 공유심의 창업 창출에 있다.
남을 속이고 기만하여서는 절대 성공할수가 없다.
지옥에 떨어진 사람은 모두 자기의 잘못이다.
각자 자기의 잘못으로 벌어진 업보의 결과 물이다.
열번을 구제해 주어도 지옥에 떨어졌다 하드라도 떨어진 업보는 그가 받는 것이요!
내가 받는 것은 공덕으로 남는다.
중생의 무지로 부터 벗어나 깨달음 을 얻으면 부처가 된다.
중생을 위해 대승적 사고와 실천으로 살아 갈때 보살이 되고 부처가 되는 것이다.
중생구제-이웃이 없다면 나의 성불도 없고 나의 성공도 없다.
중생구제가 없다면 보살과 부처가 필요 없다.
수행처로 굳이 숲이나 깊은 산속을 택할 필요는 없다.
고통받는 중생이 있는곳 을 수행처로 삼는다.
그래서 관세음 보살은 천수천안으로 세상을 보고 세상의 소리을 듣는다.
중생은 남의 일에 댓가를 바라지만 보살은 남의 일에 댓가를 바라지 않은다. 누구을 위해서 하는 것이 아니라.
자기 일이기 때문에 스스로 하는 것이다.
이러한 생각과 발심 믿음의 원력으로 보살행을 실천 수행하여 갈때 마침네 깨달음을 얻을수 있다.
이러한 사고로 수행정진 하며 공부하는 것이 곧 대승보살의 바라밀 수행 법이다.
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