큰 욕심을 내라
 
월호 스님  (쌍계사 승가대학 교수)

 

보살의 출발점은 발원(發願)이다.

서원을 발한다는 것, 이것은 일반적으로 말하는 욕심과는 다르다.

쉰들러도 처음에는 단지 돈을 많이 벌고자 하는 욕심이 있었을 뿐이었다.

그러나 어느 순간 마음을 돌이켜 자신의 공장에서 일하는 유태인들의 생명을 구하고자 하는 발원을 가지게 되었다.

욕심은 일종의 습관적 에너지라고 말할 수 있다.

모든 것을 자신에게로 끌어당기고자 하는 습관적 에너지, 이러한 욕심은 쉽게 없앨 수 있는 것이 아니다.

 욕심을 없애고자 부질없는 노력을 하기보다는 차라리 마음을 돌이켜 큰 욕심을 세우도록 유도하는 것이 대승불교의 입장이다.

진리를 깨치고자 하는 욕심, 기도 성취를 얻고자 하는 욕심, 모든 생명을 사랑하고자 하느 욕심 등이 그것이다.

이렇게 되면 이미 욕심이 아니라 발원이라 말할 수 있다.

욕심은 다분히 개인적이고 이기적이다. 하지만 발원은 공통적 바람을 염두에 두고 있다.

나 하나만을 위한 욕심이 아니라, 우리 모두 즉 인류 전체와 모든 생명을 위한 염원을 담고 있는 것이다.

여기에서 궁극적으로 나와 남은 구분되지 않는다.

남을 즐겁게 하는 것이 나의 행복이며, 남의 불행이 나의 고통이 된다.

욕심은 본능적인 것이며, 발원은 능동적인 것이라 말할 수 있다.

잘 먹고 잘 살며, 부와 명예를 바라는 것은 본능적으로 타고난 것이다.

하지만 발원은 만들어나가는 것이다.

일부러 원을 발하여 자꾸 베푸는 마음을 연습함으로써 나와 남을 가르는 이분법적 견해가 녹아내리는 것이다.

욕심은 결과를 중시하지만, 발원은 과정 자체를 즐긴다.

대부분의 욕심은 미래의 목적 달성에 중점이 두어져 있기 때문에 현재를 간과하는 경향이 있다.

하지만 발원은 미래나 과거게 애착하지 않는다.

바로 지금 여기에서 그 어떤 대가도 기대하지 않고서 다만 열심히 노력할 뿐인 것이다.

결국 발원은 '머무는 바 없이 그 마음을 내는 것"이다